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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0948b25║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十九
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T35n1735_p0948b27║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0948b28║   第九嵐毘尼林神寄善慧地。初 二 可知。第三
T35n1735_p0948b29║   彼神答下授已法界。於中四。一 顯法義。二
T35n1735_p0948c01║   立法名。三明業用。四辨根本。初 中二 。先長
T35n1735_p0948c02║   行後偈頌。前 中四。一 標數歎勝。二 徵數列
T35n1735_p0948c03║   名。三依名釋義。四結歎勝益。初 中生如來
T35n1735_p0948c04║   家。即正酬其問。第二 何 等為十下徵數列
T35n1735_p0948c05║   名。此十通於六 位 。一 當十信 。二 即十住 。
T35n1735_p0948c06║   三通行向。四是初 地。五 從二 至七。以 是功
T35n1735_p0948c07║   用邊故。六 七皆八 地。然六 即自分。七即勝進
T35n1735_p0948c08║   得勸 之 後。八 即九地。九當十地。十即等覺
T35n1735_p0948c09║   入 如來地。然依行布豎配定。然若約圓融。
T35n1735_p0948c10║   初 後通用故云 成就。此法則 生如來家。若定
T35n1735_p0948c11║   須具 十方得生家。何 以 文中。第二 第六
T35n1735_p0948c12║   皆有生家。第十復言於三世 佛所已受灌
T35n1735_p0948c13║   頂。故知須豎約證分異。若定豎者。則 違具
T35n1735_p0948c14║   十則 生之 言。是知須橫約圓融修 觀。第三善
T35n1735_p0948c15║   男子云 何 名下依名釋義。一 中即信 發心故。
T35n1735_p0948c16║   賢首品云 。常欲利 樂諸群生。莊嚴國土供
T35n1735_p0948c17║   養佛故。故文云 始集善根。二 中初 住 發心。
T35n1735_p0948c18║   文具 三心。生如來家亦初 住 生家。三中十句。
T35n1735_p0948c19║   一 觀法門海標十行。二 向一 切智標迴向。
T35n1735_p0948c20║   以 行願相資故合為一 。餘八 通行向。四中
T35n1735_p0948c21║   契理斷障名深淨心。即淨心地已證理故。
T35n1735_p0948c22║   堅如金剛 已得離生道故。捨諸有趣已破
T35n1735_p0948c23║   二 障礙山故。為物依處。五 中證如起行為
T35n1735_p0948c24║   平等光 明。戒忍進等為次五 地。得無礙下即
T35n1735_p0948c25║   是七地。七地得無生忍光 明故。入 一 切真
T35n1735_p0948c26║   實法六 中以 得無生忍契同法性。為生佛
T35n1735_p0948c27║   家。願度增上善根一 體。惑等不動 為白淨
T35n1735_p0948c28║   法。七中因佛勸 起能頓修 行。名佛力 光 明。
T35n1735_p0948c29║   無功 用修 故無疲厭等。八 中從第八 地入
T35n1735_p0949a01║   第九地。故云 住 童真位 。觀一 切智智門。即法
T35n1735_p0949a02║   師之 德故。於三性等皆如實知即事 知理
T35n1735_p0949a03║   之 如實故。於有差別 境入 無差別 定。即理
T35n1735_p0949a04║   窮事 之 如實故。於無差別 法現有差別 智。
T35n1735_p0949a05║   餘可準思。九中以 佛莊嚴而莊嚴。故名普
T35n1735_p0949a06║   莊嚴。已得離垢等諸三昧故。雖復常用而
T35n1735_p0949a07║   常在三昧。十中約其自分為此菩薩。約其
T35n1735_p0949a08║   勝進名入 佛地。已受職位 云 受灌頂。智齊
T35n1735_p0949a09║   佛境云 知一 切。如十定品辨。第四佛子若
T35n1735_p0949a10║   菩薩下。結歎勝益可知。二 重頌中十偈如
T35n1735_p0949a11║   次頌前 十法。第二 善男子菩薩具 此下。立
T35n1735_p0949a12║   法名中先牒前 所明。後我從無量下指前 立
T35n1735_p0949a13║   目。機感便 現無所擁礙名自在受生。通能
T35n1735_p0949a14║   所現。第三善財白言下明法門業用。於中
T35n1735_p0949a15║   先問後答。答中知見此境即是業用。於中
T35n1735_p0949a16║   二 。先明依願受生。後經於百年下如昔願
T35n1735_p0949a17║   覩。於中四。初 覩降神瑞相。二 善男子摩耶
T35n1735_p0949a18║   下見出城現光 。三摩耶夫人於畢洛叉下。覩
T35n1735_p0949a19║   將生神變。於中二 。先標徵。畢洛叉者此云
T35n1735_p0949a20║   高顯。後別 顯十變。一 集眾息苦。二 卷舒無
T35n1735_p0949a21║   礙。三毛現佛因。四現佛本事 。五 現行所依
T35n1735_p0949a22║   身。六 遍現捨行。七現古佛受生園林。八 現
T35n1735_p0949a23║   今佛所處宮殿。九出菩薩同類。十地現蓮
T35n1735_p0949a24║   華將承至聖。四善男子嵐毘尼下正覩誕
T35n1735_p0949a25║   生。於中三。初 覩外相有四種相。釋通事
T35n1735_p0949a26║   理。約事 謂一 迴耀挺特故。二 高顯邕容故。三
T35n1735_p0949a27║   威光 赫奕故。四分明可覩故。約理則 一 依
T35n1735_p0949a28║   性空無住 現故。二 依涅槃山無心出故。三
T35n1735_p0949a29║   大慈雲中現無住 之 化身故。四為破眾生
T35n1735_p0949b01║   生死無明之 大闇故。二 菩薩爾時下了 其內
T35n1735_p0949b02║   德。三當我見佛下。結其周遍。則 橫竪無窮。第
T35n1735_p0949b03║   四時善財童子白彼神下。顯法根源。先問
T35n1735_p0949b04║   後答。答中先長行中六 。一 古世 佛興。二 其
T35n1735_p0949b05║   四天下顯昔父母。三其喜光 下攀樹誕生。
T35n1735_p0949b06║   四時有下觀佛得法。五 善男子下結會古
T35n1735_p0949b07║   今。不結父母者。意明即淨飯摩耶。佛即今
T35n1735_p0949b08║   佛故。六 我從是下顯用周遍。後偈頌中二
T35n1735_p0949b09║   十三頌分四。初 一 誡聽許說。次九最初 修
T35n1735_p0949b10║   證。次十二 偈歷事 增修 。末偈結歎無盡。第
T35n1735_p0949b11║   五 指示後友中。言瞿波者。此云 守護大地。
T35n1735_p0949b12║   在家為父母守護太子。儲備 守護國地。既
T35n1735_p0949b13║   為其妃依主 得名。表十地既圓故無地
T35n1735_p0949b14║   不護。然太子有三夫人。一 名瞿波。次名耶
T35n1735_p0949b15║   輸陀羅。三名摩奴舍。今因位 之 極故取。其第
T35n1735_p0949b16║   一 法喜已滿故。寄之 昔妃。此位 親能得佛。
T35n1735_p0949b17║   故在生佛之 城矣(已下入 第七十五 經)第十釋女瞿波
T35n1735_p0949b18║   寄法雲地。第一 依教趣求中。二 初 依前 修
T35n1735_p0949b19║   證。後漸次下趣求後友。於中四。一 趣求詣
T35n1735_p0949b20║   處。二 其中有神下伴 友迎讚。三善財童子
T35n1735_p0949b21║   言下善財印述。四爾時善財下神敬增深。二
T35n1735_p0949b22║   中四。一 讚行究竟。二 我觀仁者修 諸下。讚
T35n1735_p0949b23║   精進得果。三我觀仁者勇 猛下。讚精進得
T35n1735_p0949b24║   法。四何 以 下以 理釋成。三善財印述中二 。初
T35n1735_p0949b25║   印受所說。後聖者我願下述自所作。於中
T35n1735_p0949b26║   二 。先明四等攝生。後明萬德益物。前 中有
T35n1735_p0949b27║   四。謂法喻合釋。法有慈悲合中兼 喜。釋中
T35n1735_p0949b28║   不貪兼 明有捨。於中先徵後釋。釋中先總
T35n1735_p0949b29║   明。後不貪生死下別 顯。於中先明不自為。
T35n1735_p0949c01║   後但 見眾生下明其所為。二 聖者菩薩摩訶
T35n1735_p0949c02║   薩下。明萬德益物。於中二 。初 有十六 句。別
T35n1735_p0949c03║   約喻顯為物歸趣。後聖者菩薩如是下結
T35n1735_p0949c04║   成益物。四神敬增深者。以 聞上法故。文中
T35n1735_p0949c05║   三。初 長行申供 。次以 偈讚德。十偈分二 。初
T35n1735_p0949c06║   三歎下益眾生行。後七歎上求無礙行。後
T35n1735_p0949c07║   爾時下以 身隨逐愛重情深故。第二 爾時善
T35n1735_p0949c08║   財童子下。見敬諮問。先見次敬後問。前 中二 。
T35n1735_p0949c09║   先入 堂推求已見依報。此文亦可屬前 。二
T35n1735_p0949c10║   見在堂內下見其正報。初 見主 。後八 萬下見
T35n1735_p0949c11║   伴 。廣歎伴 從勝德主 德。固已絕言。二 爾
T35n1735_p0949c12║   時善財下設敬。三作如是言下諮問。於中
T35n1735_p0949c13║   先自陳發心。後而未知下正問。有十一 句。
T35n1735_p0949c14║   問悲智逆順權實寂用無礙。雙行之 行。前
T35n1735_p0949c15║   十句攝為五 對。一 過凡越小對。二 離果超因
T35n1735_p0949c16║   對。三現生示色對。四極相窮說對。五 下化
T35n1735_p0949c17║   上供 對。十一 總顯諸善真俗 雙行。第三時瞿
T35n1735_p0949c18║   波女下示已法界。於中四。一 法義二 法名。
T35n1735_p0949c19║   三法用四法根。前 中先長行。後偈頌前 中亦
T35n1735_p0949c20║   二 。先讚誡許說後善男子下正顯法義。於
T35n1735_p0949c21║   中二 。先明帝網智光 行。謂依此十則 照重
T35n1735_p0949c22║   重無盡法故。有標釋結可知。後佛子若菩
T35n1735_p0949c23║   薩下承事 善友行。前 明依法此辨依人。法
T35n1735_p0949c24║   假人弘故。由得此出無盡法。亦是廣前 初
T35n1735_p0949c25║   一 。亦有標釋結。後偈頌中有十二 偈分
T35n1735_p0949c26║   二 。前 十偈如次頌前 十帝網行。然前 長行
T35n1735_p0949c27║   但 名帝網光 明行。則 十法通稱。今偈中初 二
T35n1735_p0949c28║   取前 總名。後之 八 行。各別 立稱。則 知十
T35n1735_p0949c29║   名一 一 通其十行。重重無礙方受帝網之 名。
T35n1735_p0950a01║   叉須得斯偈意方了 前 名。後二 偈頌前 事
T35n1735_p0950a02║   友十法後二 。以 後二 相隱故。餘略不頌第
T35n1735_p0950a03║   二 時釋迦下立法名。謂一 切菩薩普賢三昧
T35n1735_p0950a04║   深廣如海。如法界。故深如眾生名故廣。以
T35n1735_p0950a05║   殊妙智念念觀察故立此名。第三善財言大
T35n1735_p0950a06║   聖下。明法門業用中。先問後答。答中二 。先
T35n1735_p0950a07║   顯廣知。後釋知所以 。前 中三。初 知娑婆世
T35n1735_p0950a08║   界。次類知剎海。後別 顯毘盧因果。前 中二 。
T35n1735_p0950a09║   先知剎塵劫 事 。後善男子此娑婆下。類盡未
T35n1735_p0950a10║   來前 中亦二 。一 知世 間善惡因果。不善根所
T35n1735_p0950a11║   攝善根者。如瞋心持戒等。下句類知。二 又
T35n1735_p0950a12║   彼劫 下知出世 因果。於中亦二 。先知佛因
T35n1735_p0950a13║   果。後亦知彼佛眾下知佛眾會。於中有三。
T35n1735_p0950a14║   初 知聲聞。二 知緣覺三知菩薩。及後類盡
T35n1735_p0950a15║   未來。文並 可知。第二 如知娑婆下。類知剎
T35n1735_p0950a16║   海於中二 。先通顯知多。後別 顯所知相狀。
T35n1735_p0950a17║   今初 有六 重類知後後廣於前 前 。初 二 皆
T35n1735_p0950a18║   全 剎攝多剎。而初 但 攝同類剎故云 塵數。
T35n1735_p0950a19║   二 即異類剎故云 一 切。一 切種類故。三即塵
T35n1735_p0950a20║   中攝剎故。細於前 。四即十三佛剎塵數圍繞
T35n1735_p0950a21║   界。及廣大眷屬世 界。故云 娑婆世 界外等。
T35n1735_p0950a22║   五 即普照十方熾然寶光 明剎種所攝剎。通
T35n1735_p0950a23║   二 十重。六 即全 蓮華藏世 界海。後所謂下別
T35n1735_p0950a24║   顯所知相狀有十種。一 廣博即所依種。二
T35n1735_p0950a25║   安立即因緣或所依住 。三即輪圍。四即其中
T35n1735_p0950a26║   場地。五 體類各殊。六 轉者有二 義。一 如輪
T35n1735_p0950a27║   側 轉形故。故世 界成就品云 。或有世 界隨
T35n1735_p0950a28║   輪轉。二 即劫 轉變故七所依蓮華。八 即其中
T35n1735_p0950a29║   須彌九隨緣立稱。十即結果屬因謂華藏
T35n1735_p0950b01║   世 界海。是佛本願所嚴故云 由力 。第三
T35n1735_p0950b02║   亦念如來下別 顯毘盧因果。於中二 。先明
T35n1735_p0950b03║   因。然有二 義。一 者成上上。但 總云 本願
T35n1735_p0950b04║   力 故。今別 顯成剎之 因。二 者順從亦通正
T35n1735_p0950b05║   報之 因。後得於如來下顯果可知。第二 何 以
T35n1735_p0950b06║   故下釋知所以 。第四善財白言下顯法根
T35n1735_p0950b07║   源。先問後答。問中雖但 問得法久 近。而
T35n1735_p0950b08║   義已含修 行久 近。得此法門故。答中分四。
T35n1735_p0950b09║   一 明最初 佛所發心修 行。二 於中間多佛修
T35n1735_p0950b10║   行。三正明得法之 時。四多劫 修 瑩此法。
T35n1735_p0950b11║   初 中分二 。初 正顯本緣。二 結會古今。前 中
T35n1735_p0950b12║   分十。一 王都時處。二 太子超倫。於中先具
T35n1735_p0950b13║   相後遊觀。三寶女求歸。於中分四。一 具 德
T35n1735_p0950b14║   端嚴。二 見其下白母求事 。三彼香牙下夢
T35n1735_p0950b15║   覩佛興。四時妙德下自陳心。總有十偈。前
T35n1735_p0950b16║   三自述德堪。後七讚彼求納。四太子審問。
T35n1735_p0950b17║   有十二 偈分三。初 二 問其屬緣。次三審其
T35n1735_p0950b18║   內過。後七邀其進善五 女母代 答。明有德
T35n1735_p0950b19║   無過。亦不屬緣故應納受。三十一 頌分六 。
T35n1735_p0950b20║   初 十一 偈總顯報勝。次三偈別 讚端嚴。三
T35n1735_p0950b21║   有三偈明其絕倫。四有五 偈伎 能內滿。五
T35n1735_p0950b22║   有八 偈離非具 德。末後一 偈結讚所宜。
T35n1735_p0950b23║   六 太子重邀。謂若不障道當隨汝意。於中
T35n1735_p0950b24║   先長行分二 。初 自述行深。後當於爾下恐
T35n1735_p0950b25║   其為障。後偈頌十偈分三。初 六 偈頌其行
T35n1735_p0950b26║   深。次二 頌半邀其莫障後一 偈半結令審
T35n1735_p0950b27║   思七女敬順從。有十四偈分三。初 三忘苦
T35n1735_p0950b28║   眷德。次六 希同勝行。即正是發菩提心。
T35n1735_p0950b29║   後五 勸 詣如來。八 太子攝受由敬佛心歡
T35n1735_p0950c01║   故。九母陳慶遂故。重讚女德。十偈分四。初
T35n1735_p0950c02║   一 標其遂志。次二 德行懸同次四身語超倫。
T35n1735_p0950c03║   後三內心蘊德。十正共修 行。亦分十段一
T35n1735_p0950c04║   詣佛供 養。二 時佛下聞經得法。三時彼太
T35n1735_p0950c05║   子下辭歸白父。四爾時大王下王審慶聞。
T35n1735_p0950c06║   五 作是念下禪位 往觀。六 爾時下聞經得
T35n1735_p0950c07║   法。七其眾會人下兼 益時會。八 時佛下佛
T35n1735_p0950c08║   重現通。九時彼父王下。父王出家修 證法
T35n1735_p0950c09║   門。十爾時太子下。太子紹位 弘通大化。第
T35n1735_p0950c10║   二 佛子於汝意下。結會古今。第二 彼佛滅後
T35n1735_p0950c11║   下。見中間多佛略列 四十。第三其最後佛
T35n1735_p0950c12║   下。正明得法之 時。最後者。即六 十億 那由
T35n1735_p0950c13║   他之 後耳。第四佛子我得此下。明多劫 修
T35n1735_p0950c14║   瑩於中二 。一 於一 剎塵劫 修 行。於中亦二 。
T35n1735_p0950c15║   先多劫 修 行。未窮菩薩之 境。後佛子若有
T35n1735_p0950c16║   下。明菩薩難遇見者不空。二 佛子我見下
T35n1735_p0950c17║   於百剎塵劫 修 行。於中亦二 。初 多劫 修 證
T35n1735_p0950c18║   未知菩薩解脫。後何 以 下釋不知所由釋
T35n1735_p0950c19║   中亦二 。先總顯深廣。謂所以 不知者。以 稱
T35n1735_p0950c20║   事 理之 無邊等諸佛之 境界故。斯則 等覺菩
T35n1735_p0950c21║   薩解脫。十地不知故名普賢解脫。後佛子我
T35n1735_p0950c22║   於佛剎下。別 顯深廣難知之 相。謂一 毛即不
T35n1735_p0950c23║   可窮。況多毛多身廣大之 用。以 是無盡無
T35n1735_p0950c24║   邊之 法門故。於中五 。一 毛中見器世 間。二
T35n1735_p0950c25║   見智正覺世 間。三見眾生世 間。四見菩薩
T35n1735_p0950c26║   修 行。五 佛子我於下總結不窮深廣。第五
T35n1735_p0950c27║   指示後友分二 。先指後位 。如後當釋。後
T35n1735_p0950c28║   頌前 法臨行再 述故。三十一 偈分三。初
T35n1735_p0950c29║   一 總顯菩薩益生。超頌前 見者不空。生
T35n1735_p0951a01║   下女人染心之 益。次十五 偈明遠劫 前 事 。長
T35n1735_p0951a02║   行所無。長行語真淨發心。但 論德女。今則
T35n1735_p0951a03║   收其雜善故敘遠緣以 麁況妙。後十五 偈
T35n1735_p0951a04║   正頌長行德女因緣。第六 禮辭可知。上寄位
T35n1735_p0951a05║   修 行相竟(已下入 第七十六 經)自下大文第二 從摩耶下。
T35n1735_p0951a06║   有十一 人。明會緣入 實相。謂會前 諸位 差
T35n1735_p0951a07║   別 之 緣。令歸一 實法界生於佛果。如摩耶
T35n1735_p0951a08║   生佛故次明之 。然人雖十一 約法唯九。
T35n1735_p0951a09║   約會為十。初 一 為總餘九為別 故。摩耶得
T35n1735_p0951a10║   智幻法門。末後亦得幻住 。始終相會該於
T35n1735_p0951a11║   中間。總別 圓融歸實無二 。故摩耶既會緣
T35n1735_p0951a12║   入 實。何 得更須十人。豈不向言總別 相會。
T35n1735_p0951a13║   非別 無以 成總故。又顯是所會之 緣。語十
T35n1735_p0951a14║   表其無盡。無盡之 緣。皆成摩耶之 實德故。
T35n1735_p0951a15║   又此一 相義當等覺。等覺方能親生佛故。等
T35n1735_p0951a16║   覺却入 重玄門中故。有十人多明入 俗 。初
T35n1735_p0951a17║   天主 光 且須正念無失。次可為世 師。遍窮
T35n1735_p0951a18║   眾藝字智之 門。無依無盡無著清淨。清淨
T35n1735_p0951a19║   則 淨智發光 。發光 則 智相無盡。無盡則 誠
T35n1735_p0951a20║   願不違。方能還歸幻住 故。雖十一 不失
T35n1735_p0951a21║   入 實之 言。始末皆幻方知諸緣體虛即實。
T35n1735_p0951a22║   今初 總中文亦具 六 。第一 依教趣求中二 。
T35n1735_p0951a23║   初 將詣觀成。後勝緣引導。前 中三。初 標將
T35n1735_p0951a24║   詣觀成。次作如是下別 明觀念。後如是之
T35n1735_p0951a25║   人下思欲親承。今初 摩耶昔云 天后。天后
T35n1735_p0951a26║   能生佛故。權教中說生佛七日命終生天。
T35n1735_p0951a27║   而晉經指在迦毘羅城。則 顯常不滅矣。又
T35n1735_p0951a28║   上云 此世 界者。亦表即佛境界故。得觀佛
T35n1735_p0951a29║   境智。然說摩耶或云 是實非化。或云 是化
T35n1735_p0951b01║   非實。或云 亦化亦實。或云 非化非實皆帶
T35n1735_p0951b02║   方便 。約此宗說。即法界實德人法圓融。二
T35n1735_p0951b03║   別 明觀念中。初 總念勝德已能闇合願智
T35n1735_p0951b04║   幻門。後隨意生下。別 念一 十七身唯普眼見。
T35n1735_p0951b05║   冥 契下文天后所現。三思欲親承可知。二
T35n1735_p0951b06║   作是念已下勝緣引導中三。初 城神顯教修
T35n1735_p0951b07║   心。次身眾神密加 授法。三法堂羅剎教求
T35n1735_p0951b08║   友之 方。初 中有三。初 以 華散。二 作如是
T35n1735_p0951b09║   下。正以 言教城神令護心城。是知無有
T35n1735_p0951b10║   一 事 非法門矣。心名城者。中有正覺法
T35n1735_p0951b11║   王萬德所聚故。有三十門分三。初 有十
T35n1735_p0951b12║   二 門明十度行。初 後合二 。中八 各一 次扶
T35n1735_p0951b13║   助 成十一 句。即初 地淨治地法十種勝行。
T35n1735_p0951b14║   文少不次而數全 足。一 信 二 慈。三堅固
T35n1735_p0951b15║   四悲。五 捨六 七皆慚愧。謂不容惡故。八 無
T35n1735_p0951b16║   疲厭九如說行。十知諸經論。十一 即成就
T35n1735_p0951b17║   世 智故。能普曉眾生。後住 持下七句福智
T35n1735_p0951b18║   圓滿。初 二 是福。後五 是智。智中前 三權。
T35n1735_p0951b19║   後二 實。三佛子菩薩下結讚徵釋。第二
T35n1735_p0951b20║   身眾神密加 授法中三。初 讚友令欣。次
T35n1735_p0951b21║   從其耳下放光 加 被。後善財即得下善財
T35n1735_p0951b22║   獲益所謂十眼言不思議身者。十身無礙
T35n1735_p0951b23║   故。佛平等者佛佛同故。故異於前 。但 明法
T35n1735_p0951b24║   身餘可思之 。第三時有守護下教求友
T35n1735_p0951b25║   之 方。於中三。初 教次問後答。初 中二 。先
T35n1735_p0951b26║   教十法增其智。後示三昧息其亂 。各有標
T35n1735_p0951b27║   釋結。今初 釋中有十一 心。一 直二 悲。三智
T35n1735_p0951b28║   四進。五 信 六 深。七慈八 淨。九益十巧。十一
T35n1735_p0951b29║   常。後示三昧釋中。於境不捨離等者。凡夫
T35n1735_p0951c01║   染境二 乘捨境。權教縱觀空有互 陳並 為缺
T35n1735_p0951c02║   減。若圓修 者觸目對境窮盡法源。不取不
T35n1735_p0951c03║   捨故。央掘經云 。摩訶衍者。所謂彼眼根於
T35n1735_p0951c04║   諸如來常了 了 分明。見具 足無減修 等。又
T35n1735_p0951c05║   云 所謂眼入 處。於諸如來。常明見來入 門
T35n1735_p0951c06║   具 足無減修 等。餘可知。結中處處遇友
T35n1735_p0951c07║   者。既定慧雙遊無境不契。並 為道品。則 真
T35n1735_p0951c08║   友懸通能如是行。為護正法堂也二 說是
T35n1735_p0951c09║   語時下問。三羅剎下答有四法。一 以 友
T35n1735_p0951c10║   無不在故。二 以 法為體故。三身同友遍故。
T35n1735_p0951c11║   四智與境合故。如夢如影。又前 三即離
T35n1735_p0951c12║   境界相。四則 離心緣相。求善友者幸思此
T35n1735_p0951c13║   言。第二 爾時善財受行下見敬諮問。先
T35n1735_p0951c14║   見次敬後問。初 中先覩依後見正。今初 先
T35n1735_p0951c15║   受行其教躡前 起後。近躡羅剎之 言。遠通
T35n1735_p0951c16║   前 三勝友。以 前 二 神並 未有答故。即由前
T35n1735_p0951c17║   三位 調練故。得覩斯勝報。後即時下正明
T35n1735_p0951c18║   所見。於中三。初 明蓮華所證法界。自性無
T35n1735_p0951c19║   染故曰蓮華。無明既開不離心內如從
T35n1735_p0951c20║   地涌。亦表性淨萬行之 四從法性地而
T35n1735_p0951c21║   出現故。此即十定中普賢之 華也。二 於其臺
T35n1735_p0951c22║   下明臺上樓觀。謂能證權實二 智。依於所
T35n1735_p0951c23║   證而重現故。智包 無外云 普納十方。總攝
T35n1735_p0951c24║   五 位 自分勝進。故云 千柱行列 。其一 一 事 皆
T35n1735_p0952a01║   有所表。恐厭繁文。三其樓觀下。明樓中寶
T35n1735_p0952a02║   座即智體自空。故云 樓中有座。空具 性德
T35n1735_p0952a03║   故廣顯莊嚴。二 爾時善財下見友正報。於
T35n1735_p0952a04║   中二 先結前 標後。前 但 明主 座。今雙結主
T35n1735_p0952a05║   伴 。後所謂下別 顯身雲。於中亦二 。先明身
T35n1735_p0952a06║   相。後顯身業。前 中亦二 。先明萬類難思
T35n1735_p0952a07║   身。後明一 類超勝身。前 中亦二 。先顯別 相。
T35n1735_p0952a08║   後明通體。今初 有四十身。於中或唯約事 。
T35n1735_p0952a09║   如普遍色身。或唯約理。如十二 十三不生
T35n1735_p0952a10║   不滅身。以 本無生起滅亦不為滅故。或
T35n1735_p0952a11║   事 理交徹。如第三十二 三十五 無生不生色
T35n1735_p0952a12║   身。以 事 顯理故。於中無生。則 約自願所成。
T35n1735_p0952a13║   無別 有生。不生則 隨他而現。生即不生。餘
T35n1735_p0952a14║   可思準。後如是身者下明其通體。謂離有
T35n1735_p0952a15║   取蘊故。二 爾時善財下。明一 類超勝身。約
T35n1735_p0952a16║   唯女故。二 現如是等下明身業中二 。初 總
T35n1735_p0952a17║   標。後行於平等下別 顯亦二 。先明十度行。
T35n1735_p0952a18║   唯精進在於忍前 。餘皆如次。謂初 明檀。次
T35n1735_p0952a19║   出生下戒。戒能生長故。三修 習下進。四觀
T35n1735_p0952a20║   察下忍。五 具 眾下定。六 恒轉下般若。七見
T35n1735_p0952a21║   諸如來下方便 。八 成就大願下願。九心恒
T35n1735_p0952a22║   遍入 下力 。十得佛智光 下智。後修 習一 切如
T35n1735_p0952a23║   來下明二 嚴行。未為佛母者是其本行故。
T35n1735_p0952a24║   第二 爾時善財下。設敬自道已深故。現身等
T35n1735_p0952a25║   彼。上二 並 是住 體遍應。第三白言大聖下諮
T35n1735_p0952a26║   問所以 。敘文殊等者。若約等覺則 因位 極
T35n1735_p0952a27║   故。若約會緣。從初 發心一 一 善友皆是所
T35n1735_p0952a28║   會之 緣。同入 比故。第三答言佛子下示
T35n1735_p0952a29║   已法界。於中三。初 明體二 業用三根源。
T35n1735_p0952b01║   今初 大有二 義。一 願大。願為一 切諸佛母
T35n1735_p0952b02║   故。二 智大。智亦二 義。一 權智即能起大願。
T35n1735_p0952b03║   能成幻事 。二 實智即是般若。生佛真身。幻
T35n1735_p0952b04║   亦二 義。一 願智體虛當相名幻故。上文云 。幻
T35n1735_p0952b05║   智即是菩薩。菩薩即是幻智故。能無不為。
T35n1735_p0952b06║   二 者即智所作生佛之 義。謂於己身不壞小
T35n1735_p0952b07║   而廣容。若於佛身無生起而現起。又願收
T35n1735_p0952b08║   普賢智收文殊。皆入 大幻同為般若。亦名
T35n1735_p0952b09║   佛母。二 是故常為下業用中二 。先總。後
T35n1735_p0952b10║   佛子如我下別 。於中有四。一 為現在遮
T35n1735_p0952b11║   那母。二 善男子如今下。為過去諸佛母。三
T35n1735_p0952b12║   如此世 界下為賢劫 千佛母。義通三世 。四
T35n1735_p0952b13║   如於此三千下。結通橫竪無窮。初 中二 。先
T35n1735_p0952b14║   標為剎海舍那母。後又善男子下別 顯
T35n1735_p0952b15║   生佛之 相。於中四。第一 毛光 為先相。於
T35n1735_p0952b16║   中五 。一 光 入 身。二 光 現變。三見八 相。四
T35n1735_p0952b17║   現因果。五 令身難思。謂不大而容十
T35n1735_p0952b18║   方故。第二 爾時菩薩下。正明自在入 胎。
T35n1735_p0952b19║   於中亦五 。一 眷屬翼從。二 菩薩現通。三光
T35n1735_p0952b20║   明息苦。四現變入 胎。五 入 已遊步。第三又
T35n1735_p0952b21║   念念中下腹包 眾海難思。第四善男子如
T35n1735_p0952b22║   此下。舉此類於百億 。本來無二 者稱一 性
T35n1735_p0952b23║   故。非一 處住 者體周遍故。非多處住 者不
T35n1735_p0952b24║   如事 故。又上句不壞多故。下句不壞一
T35n1735_p0952b25║   故。又上句理如事 故。下句事 如理故。又一
T35n1735_p0952b26║   與多相即入 故。此並 釋中智幻之 義下。二
T35n1735_p0952b27║   三四段文並 可知。第三爾時善財下辨法
T35n1735_p0952b28║   根源。先問後答。答中六 。一 輪王久 遠。
T35n1735_p0952b29║   言非後身菩薩所知者。顯唯佛知非但 久
T35n1735_p0952c01║   遠。亦顯時無時相佛智契故。二 彼王城下
T35n1735_p0952c02║   有佛魔來。三聖帝助 降。表智王助 體本覺
T35n1735_p0952c03║   現故。此時已得菩薩神通。明今始成非實
T35n1735_p0952c04║   始也。四場神興願智假慈興故。神生子想。
T35n1735_p0952c05║   五 結會古今。六 為母普周前 來為生時之
T35n1735_p0952c06║   母。即是願母。此明為成道時母即智母
T35n1735_p0952c07║   矣。臍中放光 者。生長同氣之 所表。佛佛皆
T35n1735_p0952c08║   從無二 理生故。後三段可知。第二 遂往天
T35n1735_p0952c09║   宮下十友別 明會緣。然位 德已極託迹凡
T35n1735_p0952c10║   流。深悲接生不標神異。但 以 法利 人。又
T35n1735_p0952c11║   顯求者道深。或但 示法門之 名。則 懸領旨
T35n1735_p0952c12║   趣。第一 天主 光 即幻智念力 。善友言天主 光
T35n1735_p0952c13║   者。謂悲智勝用光 淨自在。破闇義故。父
T35n1735_p0952c14║   名正念者。此由定發。故故法門名無礙清
T35n1735_p0952c15║   淨念初 一 句即依教趣求。第二 見彼下。見
T35n1735_p0952c16║   敬諮問。第三天女答。下示已法門於中二 。
T35n1735_p0952c17║   先標名。謂以 一 念無礙智普觀三世 。無
T35n1735_p0952c18║   不明現而無去來今。為無礙念不雜異
T35n1735_p0952c19║   念。為清淨念。念佛功 德有益悲智。故曰
T35n1735_p0952c20║   莊嚴。後善男子下明業用。於中三。一 念最
T35n1735_p0952c21║   初 一 劫 。二 又憶下中間諸劫 。三善男子如
T35n1735_p0952c22║   是憶下總結多劫 。非唯憶念。亦於彼多劫
T35n1735_p0952c23║   多佛聞持此門。餘並 可知。下諸善友六 段
T35n1735_p0952c24║   之 文。多有不具 皆可思準。第二 童子師遍
T35n1735_p0952c25║   友幻智師範。善知識謂為童蒙師。遍與眾
T35n1735_p0952c26║   生為善友故。居迦毘羅黃色城者。中道
T35n1735_p0952c27║   軌物故。不得法者略有四義。一 與眾藝法
T35n1735_p0952c28║   門同故。二 法有所付顯流通故。三表一
T35n1735_p0952c29║   切法門體無二 故。四表無所得方為得故。
T35n1735_p0953a01║   第三善知眾藝幻智字母善知識中。初 二 可
T35n1735_p0953a02║   知第三時彼童子下。授已法門中二 。初 標
T35n1735_p0953a03║   名體。謂以 無礙智窮世 間之 伎 藝故。二 我
T35n1735_p0953a04║   怛下顯其業用。字母為眾藝之 勝書說之
T35n1735_p0953a05║   本。故偏 明之 。有標列 結。列 有四十二 門。皆
T35n1735_p0953a06║   言般若波羅蜜門者。從字入 於無相智故。
T35n1735_p0953a07║   字義為門故。毘盧遮那經中皆言不可得。智
T35n1735_p0953a08║   無所得即般若故。又文殊五 字經云 。受持
T35n1735_p0953a09║   此陀羅尼。即入 一 切法平等。速得成就摩
T35n1735_p0953a10║   訶般若。纔誦一 遍如持一 切八 萬四千修
T35n1735_p0953a11║   多羅藏。然初 五 字若準阿目佉三藏。即全
T35n1735_p0953a12║   是文殊真言。若準今本。而第二 一 字不同。
T35n1735_p0953a13║   今依彼經釋之 。一 阿者是無生義。以 無生
T35n1735_p0953a14║   之 理。統該萬法故。經云 。無差別 境而菩薩
T35n1735_p0953a15║   得此無生。則 能達諸法空斷一 切障。故云
T35n1735_p0953a16║   威力 。二 多者。彼經第二 當囉字。是清淨無染
T35n1735_p0953a17║   離塵垢義。今云 多者。毘盧遮那經。釋多云
T35n1735_p0953a18║   如如解脫。金剛 頂。云 如如不可得故。謂如
T35n1735_p0953a19║   即無邊差別 故。如不可得。此順多字義。應
T35n1735_p0953a20║   是譯人之 誤。囉多二 字字形相近。聲相濫故。
T35n1735_p0953a21║   若順無塵垢釋。以 無邊之 門。方淨塵垢。三
T35n1735_p0953a22║   波者。五 字經云 。亦無第一 義諦。諸法平等。
T35n1735_p0953a23║   謂真俗 雙亡是真法界。諸法皆等即是普照。
T35n1735_p0953a24║   四者者。諸法無有諸行。謂諸行既空故。遍
T35n1735_p0953a25║   摧差別 。五 那者。諸法無有性相。言說文字
T35n1735_p0953a26║   皆不可得。謂性相雙亡故無所依。能所詮
T35n1735_p0953a27║   亡是謂無上。又云 。以 那字無性相故。者字
T35n1735_p0953a28║   無有諸行。者字無有諸行故。跛字無第一
T35n1735_p0953a29║   義。跛字無第一 義故囉字無塵垢義。以 囉
T35n1735_p0953b01║   字無塵垢義故。阿字法本不生。以 阿字法
T35n1735_p0953b02║   本不生。故。那字無有性相。汝知是要。當
T35n1735_p0953b03║   觀是心本來清淨無染無著。離我我所分別
T35n1735_p0953b04║   之 相。遮那經中字義與此無殊。下多依彼
T35n1735_p0953b05║   經。及阿目佉所譯。而梵音輕重有殊釋義無
T35n1735_p0953b06║   別 。六 邏字悟一 切法離世 間故。愛支因緣
T35n1735_p0953b07║   永不現故。離世 故無依。愛不現故無垢。七
T35n1735_p0953b08║   拕字。悟一 切法調伏寂靜。真如平等無分別
T35n1735_p0953b09║   故。方為不退轉方便 。八 婆字悟一 切法離
T35n1735_p0953b10║   縛解故。方入 金剛 場。九茶字。悟一 切法離
T35n1735_p0953b11║   熱矯穢得清涼故。是普摧義。十沙字。悟一
T35n1735_p0953b12║   切法無罣礙故。如海含像 。嚩字悟一 切法
T35n1735_p0953b13║   言語道斷故。能遍安住 。哆字。悟一 切法真
T35n1735_p0953b14║   不動 故。不動 則 圓滿發光 。也字。悟如實不
T35n1735_p0953b15║   生故。則 諸乘差別 積聚皆不可得。瑟吒字。
T35n1735_p0953b16║   悟一 切法制 伏任持相不可得故。普光 明即
T35n1735_p0953b17║   能制 伏。任持煩惱即所制 伏。息即伏義。迦
T35n1735_p0953b18║   字。悟作者不可得則 作業如雲。皆無差別 。
T35n1735_p0953b19║   娑上字即時平等性。麼字。即我所執性。我
T35n1735_p0953b20║   慢高舉若眾峯齊峙。我慢則 生死長流湍馳
T35n1735_p0953b21║   奔激。伽 字即一 切法行取性。他字。即是處
T35n1735_p0953b22║   所性。社字即能所生起。鎖字即安隱性。
T35n1735_p0953b23║   拕字。即能持界性。奢字即寂靜性。佉字即如
T35n1735_p0953b24║   虛空性。叉字即盡性。娑多字即任持處非處
T35n1735_p0953b25║   令不動 性。惑障為非處。開淨光 明為其處。
T35n1735_p0953b26║   壞字即能所知性。曷攞多字即執著義性。
T35n1735_p0953b27║   執著為生死境。義即智慧輪。婆字即可破壞
T35n1735_p0953b28║   性。圓滿之 言。不空譯為道場。然此婆字宜
T35n1735_p0953b29║   蒲餓反。諸本多云 蒲我。則 與第八 不殊。車
T35n1735_p0953c01║   字即欲樂覆性。娑麼字即可憶念性。訶婆字
T35n1735_p0953c02║   即可呼召性。無緣召令有緣故。縒字即勇
T35n1735_p0953c03║   健 性。伽 字即厚平等性。吒字即積集性。拏字
T35n1735_p0953c04║   即離諸諠諍。無往無來行住 坐臥。謂以 常
T35n1735_p0953c05║   觀字輪故。娑頗字即遍滿果報。娑迦字即積
T35n1735_p0953c06║   聚蘊性。也娑字即衰老性相。室者字。即聚集
T35n1735_p0953c07║   足迹。謂聚集即一 切眾生。法雷即是足迹。
T35n1735_p0953c08║   侘 字即相驅迫性。謂無我曉之 。即為驅迫。
T35n1735_p0953c09║   陀字即究竟處。所謂此究竟處含藏一 切法
T35n1735_p0953c10║   輪。然新譯乃是茶字。去聲引之 。上來從娑
T35n1735_p0953c11║   上字來。皆上有悟一 切法。下有不可得言。
T35n1735_p0953c12║   今並 略之 。若具 皆如瑟吒字耳。其中難者
T35n1735_p0953c13║   已釋。餘以 經疏相對文並 可知。更有對會
T35n1735_p0953c14║   及修 觀儀 所得功 德。並 別 章具 也。結云 四
T35n1735_p0953c15║   十二 門者。謂表四十二 位 故。故智論中諸
T35n1735_p0953c16║   位 圓融。明初 阿具 後諸字。第四謙推中。推
T35n1735_p0953c17║   勝即就其所知眾藝。寄勝推之 不捨世 俗 。
T35n1735_p0953c18║   皆與實相不相違背。會同般若之 門。五 指
T35n1735_p0953c19║   後中。婆怛那者此云 增益。以 無盡三昧能
T35n1735_p0953c20║   出生故。友名賢勝者。賢猶直善。無依道場
T35n1735_p0953c21║   直善之 最故。第四賢勝優 婆夷。幻智無依
T35n1735_p0953c22║   善友。初 二 可知。三賢勝答下授已法門中
T35n1735_p0953c23║   二 。初 得解脫。後得三昧。今初 直就經文。
T35n1735_p0953c24║   內外無依即是道場。賢首云 。梵名那阿賴
T35n1735_p0953c25║   耶曼茶羅。那者。此云 無也不也。阿賴耶云
T35n1735_p0953c26║   依處也依止也。曼茶羅云 道場也。圓場也。
T35n1735_p0953c27║   謂無阿賴耶染分依處。而有淨分圓場。出
T35n1735_p0953c28║   生勝德不可窮盡。即轉依究竟顯德無盡故
T35n1735_p0953c29║   也。下二 句即二 利 之 用。後得三昧先名。
T35n1735_p0954a01║   後非彼下用即為釋名。於中初 揀濫。後以
T35n1735_p0954a02║   能下顯是。謂體則 雙超盡及無盡。但 從用
T35n1735_p0954a03║   出生說無盡耳。然則 二 門相成無依道場。
T35n1735_p0954a04║   即空如來藏。無盡三昧即是不空。要心無依
T35n1735_p0954a05║   契於本空方見不空具 性功 德故云 出生。
T35n1735_p0954a06║   智性眼等息妄顯出故曰出生。出非本無
T35n1735_p0954a07║   猶稱智性。指後云 沃田者。是南天竺近水
T35n1735_p0954a08║   沃潤故。顯無念定水能滋長故。長者名堅
T35n1735_p0954a09║   固解脫者。無著清淨惑不能壞。即解脫故。
T35n1735_p0954a10║   第五 堅固長者。幻智無著善友。示法門中
T35n1735_p0954a11║   先顯名。無著約境。離所知故。無念約心。
T35n1735_p0954a12║   心體離念故無煩惱。二 障永盡是曰清淨。
T35n1735_p0954a13║   淨則 能嚴法身。後我自得下彰用。既二 障不
T35n1735_p0954a14║   生則 無愛見故。無求求法無厭無休。第六
T35n1735_p0954a15║   妙月長者。幻智智光 善友。真智廓妄名為淨
T35n1735_p0954a16║   智。後智照法名為智光 。能淨能光 若秋空
T35n1735_p0954a17║   滿月。故名妙月。第七無勝軍長者。幻智無盡
T35n1735_p0954a18║   相善友。法門之 名。即所成德相無窮盡故。
T35n1735_p0954a19║   我以 證下以 用釋名。得無盡藏謂聞諸妙
T35n1735_p0954a20║   法。又諸心境無非佛法故。若佛若法皆無
T35n1735_p0954a21║   有盡。既見佛得法無盡故。無能勝眾德所
T35n1735_p0954a22║   聚。從喻如軍。亦能普勝諸魔軍故。皆從
T35n1735_p0954a23║   體出故。城名出生。第八 最寂靜婆羅門幻智
T35n1735_p0954a24║   誠願語善友。授法中先標名。有二 義故。
T35n1735_p0954a25║   一 始終無妄故。如從初 發心立弘誓言。必
T35n1735_p0954a26║   如言行不乖 先語故。二 者隨行不虛故。如
T35n1735_p0954a27║   忍辱仙 人言我不瞋令身還復。後過去下以
T35n1735_p0954a28║   用釋名。即如次釋前 二 義。虛誑言息故云
T35n1735_p0954a29║   寂靜。寂靜即為淨行。言行君子之 樞機。苟能
T35n1735_p0954b01║   誠實斯則 可法。故城名為法。指後云 妙
T35n1735_p0954b02║   意華門者。妙意華者即蘇滿那華。其城門側
T35n1735_p0954b03║   有之 故。亦在南天當受其訓。得求友之 妙
T35n1735_p0954b04║   意勝因之 華故。童子表於淨智。智則 萬德
T35n1735_p0954b05║   由生。童女表於淨悲。悲為眾德之 本。以 悲
T35n1735_p0954b06║   智相導故。二 人同會。會緣之 終此二 滿故。
T35n1735_p0954b07║   將見慈氏紹佛位 故(已下入 第七十七經)。第九德生有
T35n1735_p0954b08║   德幻智歸幻門善友。第一 依教趣求。第二
T35n1735_p0954b09║   見德生下見敬諮問。第三時童子下示己法
T35n1735_p0954b10║   門。於中二 初 標名後業用。今初 謂能所境智
T35n1735_p0954b11║   染淨之 法。皆從緣起無定性故。如幻而住 。
T35n1735_p0954b12║   二 得此解脫下明業用中二 。初 別 明後結歎
T35n1735_p0954b13║   今初 有十種幻。皆上句標幻。下句以 緣生
T35n1735_p0954b14║   釋成。十中初 一 為總。緣生世 界並 通染淨。
T35n1735_p0954b15║   剎海亦名世 界故。餘九為別 。初 五 約染分
T35n1735_p0954b16║   依他。如幻緣生故。一 約有情苦果。從業惑
T35n1735_p0954b17║   集生。二 約十二 因緣順觀即世 間故。次第相
T35n1735_p0954b18║   由故云 展轉。三就五 類法中但 除無為。故
T35n1735_p0954b19║   云 一 切。以 無為無有起。非幻緣生故。異
T35n1735_p0954b20║   熟識等。從無始惡習內執為我。四惑相應
T35n1735_p0954b21║   故云 我見等。及外取妄境。云 種種幻緣故。
T35n1735_p0954b22║   感心等悉皆如幻。四五 二 句別 明不相應行。
T35n1735_p0954b23║   四即是時。謂依行相續不斷分位 。建立為
T35n1735_p0954b24║   時。所依行空時何 所立。妄計有體是顛倒
T35n1735_p0954b25║   智。五 即無常生老等。謂依生已壞滅分位 。
T35n1735_p0954b26║   建立無常等皆妄分別 有。次一 切國土義通
T35n1735_p0954b27║   染淨眾生。染土多從三倒所生。以 不了 唯
T35n1735_p0954b28║   心妄取境界故。上云 一 切國土但 想所持。
T35n1735_p0954b29║   既有妄想故心見皆倒。言無明所現亦通
T35n1735_p0954c01║   淨剎。謂登地已上無明未盡。所見國土種
T35n1735_p0954c02║   種不同。既云 無明則 揀非佛土。後三種但
T35n1735_p0954c03║   約淨分依他。從緣如幻可以 意得後善男
T35n1735_p0954c04║   子下結歎。言自性不思議者。幻法非有體
T35n1735_p0954c05║   不實故。非無相非無故。非一 性相異故。非
T35n1735_p0954c06║   異無二 體故。空有相即一 異兩亡。既離二
T35n1735_p0954c07║   邊亦忘中道。由斯交徹故。能一 中現多多
T35n1735_p0954c08║   皆即一 。重重無礙為不思議。故推勝云 善
T35n1735_p0954c09║   入 無邊諸事 幻網。第四善男子我等下謙己
T35n1735_p0954c10║   推勝。第五 時童子下指示後友。於中二 。
T35n1735_p0954c11║   初 以 力 冥 加 。後而告下以 言顯示。於中三。
T35n1735_p0954c12║   初 指處。二 示人。三教問。今初 國名海岸
T35n1735_p0954c13║   者。南海北岸。一 生菩薩臨智海故。園名大
T35n1735_p0954c14║   莊嚴。因圓萬行而嚴果故。又生死園苑以
T35n1735_p0954c15║   萬行樹林嚴自果故。廣大樓閣等者。約事
T35n1735_p0954c16║   則 其中廣博同虛空故。有多光 明能遍照
T35n1735_p0954c17║   故。阿僧 祇等寶所嚴故。蘊多樓閣包 多事
T35n1735_p0954c18║   故。約法則 二 智相依緣起相由。故云 樓閣。
T35n1735_p0954c19║   智即法界是為廣大。名毘盧等順成上義。
T35n1735_p0954c20║   二 智光 明遍照事 理故。智能包 含萬德。即
T35n1735_p0954c21║   莊嚴藏。華嚴萬行不離此故。上約其果。從
T35n1735_p0954c22║   菩薩下出因。善根果報約其宿因。是彼善根
T35n1735_p0954c23║   之 果報故。念力 願力 等約其現緣。後住 不
T35n1735_p0954c24║   思議下現依所為。二 彌勒 菩薩下示人。先正
T35n1735_p0954c25║   示。後為欲下顯住 因。彌勒 梵音具 云 迷帝
T35n1735_p0954c26║   隷。此云 慈。是其姓也。然有三緣。一 由本
T35n1735_p0954c27║   願。過去值大慈如來因立大願。願得斯號
T35n1735_p0954c28║   故。二 由此得慈心三昧故。三由母懷時有
T35n1735_p0954c29║   慈心故。如滿慈子名阿逸多。此云 無勝。
T35n1735_p0955a01║   以 生具 相好勝德無過故。今以 姓而呼但
T35n1735_p0955a02║   云 慈氏。慈依智住 故曰處中。悲智雙遊皆
T35n1735_p0955a03║   為利 物。故云 為欲等。三汝詣彼下教問
T35n1735_p0955a04║   中二 。先正教。興十問者。表無盡故。後何 以
T35n1735_p0955a05║   下釋廣問所由。先徵後釋。徵意云 。何 以 要
T35n1735_p0955a06║   須廣問釋有二 意。一 所求德廣能具 說故。
T35n1735_p0955a07║   後善男子汝不應下。能求大心。法應爾故。
T35n1735_p0955a08║   前 中二 。初 通顯彌勒 德圓位 滿。後善男子彼
T35n1735_p0955a09║   善知識下別 顯是其真善友故。設若德滿非
T35n1735_p0955a10║   已有緣亦難求故。二 明能求大心法應爾
T35n1735_p0955a11║   故者。即廣誡勸 。於中二 。先誡勸 求法。後
T35n1735_p0955a12║   誡勸 事 友。前 中二 。先標不應。誡其去劣 。
T35n1735_p0955a13║   後何 以 下。釋所應作令其廣修 。文中先徵
T35n1735_p0955a14║   後釋。釋中亦二 。先別 明應修 。後善男子舉要
T35n1735_p0955a15║   下。結略顯廣。前 中有九十八 門。分為十段。
T35n1735_p0955a16║   一 上求菩提行。二 應化下下救眾生行。三應
T35n1735_p0955a17║   斷下自斷惑障行。四應令無量眾生下。勸
T35n1735_p0955a18║   物出離行五 。應消滅下淨自根欲行。除三
T35n1735_p0955a19║   不善根。則 成三善根等故。六 應生淨信 下。
T35n1735_p0955a20║   力 用自在行。七應分別 下攝法治惑行。八 應
T35n1735_p0955a21║   嚴辦下供 佛攝生行。九應修 總持下。悲願深
T35n1735_p0955a22║   廣行。十應入 差別 心下證入 圓滿行。二 結
T35n1735_p0955a23║   略顯廣者。謂別 陳難具 故。第二 善男子汝
T35n1735_p0955a24║   求下。誡勸 事 友中三。初 誡次勸 。後雙結二
T35n1735_p0955a25║   門。今初 分二 。先正誡其離過。後何 以 故下
T35n1735_p0955a26║   舉益釋成今初 。言見隨煩惱行勿 嫌怪者
T35n1735_p0955a27║   善友有二 。一 實二 權。權能行於非道。內外
T35n1735_p0955a28║   生熟善巧難知。故不應嫌。實中復二 。一 行
T35n1735_p0955a29║   二 解。今但 求解不應觀行故。如智論五 十
T35n1735_p0955b01║   說。亦如有目跛人猶能示道。二 舉益釋成
T35n1735_p0955b02║   中有二 。初 明善友能示行故。二 明善友為
T35n1735_p0955b03║   外護故。今初 先徵意云 。但 起廣心足成大
T35n1735_p0955b04║   道。何 以 要令事 友誡離過耶。釋云 。法假人
T35n1735_p0955b05║   弘。不因善友何 能聞諸妙行。於中有三十
T35n1735_p0955b06║   五 句。句各一 行。二 善男子菩薩由下。明善
T35n1735_p0955b07║   友能為外護。前 即能生此能養育。於中二 。
T35n1735_p0955b08║   前 正明能為攝護。後何 以 下舉因釋成。於中
T35n1735_p0955b09║   初 徵意云 。善惡在己。善友何 能令我不墮
T35n1735_p0955b10║   惡趣等耶。釋意云 。由友令離惡因故。因亡
T35n1735_p0955b11║   果喪。豈非友力 。以 此四十句。釋上正明十
T35n1735_p0955b12║   五 句。有通有別 。通則 後諸惡因。通對前 果。
T35n1735_p0955b13║   別 則 各各配屬。如由除諸難不退大乘。由
T35n1735_p0955b14║   止諸惡不犯淨戒。由破無明不隨惡友。
T35n1735_p0955b15║   下諸句或有二 三對上一 句。可以 意得。恐
T35n1735_p0955b16║   繁不配。
T35n1735_p0955b17║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十九